Dziadek Mr贸z i Snieguroczka, czyli zimowa para ze wschodu

 Wschodnia zima ma swoj膮 w艂asn膮 estetyk臋. Nie jest lekka jak skandynawskie 艣wiat艂o ani romantyczna jak 艣nie偶ne europejskie miasteczka. Jest surowa, d艂uga i pe艂na szelestu lodu, kt贸ry p臋ka jak szk艂o. W艂a艣nie w takiej scenerii narodzi艂a si臋 para, kt贸rej nie spos贸b pomyli膰 z 偶adnymi innymi bohaterami zimowych 艣wi膮t. Dziadek Mr贸z i jego wnuczka Snieguroczka tworz膮 duet, kt贸ry potrafi przenie艣膰 cz艂owieka do 艣wiata, gdzie mr贸z 艣piewa na ga艂臋ziach, a 艣nieg skrzypi jak stara pod艂oga w ba艣niowym domu.


Kim jest Dziadek Mr贸z?

 Dziadek Mr贸z wyrasta nie z religii, lecz z folkloru. To posta膰 stara jak same zimy wschodniej Europy. W dawnych opowie艣ciach nie by艂 pogodnym staruszkiem rozdaj膮cym prezenty, tylko duchem zimy, w艂adc膮 艣niegu i mrozu, istot膮 z pogranicza 艣wiata ludzi i 艣wiata si艂 natury. Mia艂 surow膮 i dostojn膮 twarz, z jego brody spada艂y iskierki lodu, a g艂os brzmia艂 tak, jakby wypowiada艂y go o艣nie偶one lasy.


 M贸wiono, 偶e w臋druje przez noc w futrzanej szacie, opieraj膮c si臋 na d艂ugim kosturze. Potrafi wymrozi膰 rzeki i zatrzyma膰 wiatr. Kiedy chcia艂, sypa艂 艣nieg tak g臋sty, 偶e 艣wiat traci艂 kszta艂t i zmienia艂 si臋 w bia艂膮 pustk臋. Cho膰 bywa艂 gro藕ny, nie by艂 z艂y. W folklorze mia艂 dwie twarze. Jedn膮 surow膮, kt贸ra potrafi艂a ukara膰 lekkomy艣lno艣膰. Drug膮 艂agodniejsz膮, kt贸ra przynosi艂a rado艣膰 dzieciom i chroni艂a tych, kt贸rzy potrafili okaza膰 szacunek naturze.


 Dopiero z czasem Dziadek Mr贸z zacz膮艂 pojawia膰 si臋 w roli zimowego rozdawcy prezent贸w. Najpierw odwiedza艂 domy w okresie noworocznym. P贸藕niej sta艂 si臋 symbolem 艣wieckich obchod贸w ko艅ca roku. To w艂a艣nie on wprowadzi艂 tradycj臋 prezent贸w w noc sylwestrow膮, 艣piew贸w przy choince i mro藕nych procesji, w kt贸rych ni贸s艂 w贸r pe艂en niespodzianek.



Kim jest Snieguroczka?

 Snieguroczka, czyli 艢nie偶ynka, to jedna z najpi臋kniejszych postaci wschodniej tradycji. Jej pocz膮tki r贸wnie偶 tkwi膮 w dawnych opowie艣ciach. Nie zawsze by艂a wnuczk膮 Dziadka Mroza. W pierwszych bajkach by艂a dziewczynk膮 ulepion膮 ze 艣niegu. O偶ywi艂a si臋 dzi臋ki pragnieniu starszego ma艂偶e艅stwa, kt贸re nie mog艂o mie膰 dzieci. Chodzi艂a po lesie, towarzyszy艂a rodzicom i mia艂a serce tak czyste, 偶e nawet mr贸z nie m贸g艂 go zamrozi膰.


 Jej historia bywa艂a jednak smutna. Niekt贸re wersje ko艅czy艂y si臋 tym, 偶e Snieguroczka topi艂a si臋 w wiosennym s艂o艅cu, poniewa偶 nie potrafi艂a d艂u偶ej 偶y膰 w 艣wiecie ludzi. Z czasem bajka z艂agodnia艂a. Dziewczynka przesta艂a znika膰 wraz z nadej艣ciem ciep艂a i sta艂a si臋 towarzyszk膮 Dziadka Mroza. Jej obecno艣膰 dodaje ca艂ej tradycji lekko艣ci. Dziadek Mr贸z reprezentuje 偶ywio艂 zimy. Snieguroczka jest jego jasn膮, delikatn膮 stron膮. Ma bia艂e lub b艂臋kitne szaty, w艂osy przypominaj膮ce promienie s艂o艅ca odbijaj膮ce si臋 od 艣niegu i g艂os 艂agodny jak skrzypienie 艣wie偶ego puchu.


 Dla dzieci to w艂a艣nie ona jest symbolem magii. Pojawia si臋 u boku dziadka, pomaga mu rozdawa膰 prezenty, 艣piewa piosenki, prowadzi pochody i przypomina, 偶e nawet w mrozie istnieje ciep艂o. Jest jak promie艅 艣wiat艂a w ciemnej zimie.


Tradycje wschodnie zwi膮zane z t膮 niezwyk艂膮 par膮

 Wschodni Nowy Rok w du偶ej mierze kr臋ci si臋 wok贸艂 tej dw贸jki. W wielu miastach odbywaj膮 si臋 zimowe festyny. W domach ustawia si臋 bogato ozdobione choinki, kt贸re stoj膮 a偶 do po艂owy stycznia. Dziadek Mr贸z pojawia si臋 nie 24 grudnia, ale w noc sylwestrow膮. Towarzyszy mu Snieguroczka, a ich wizyta nie polega jedynie na rozdawaniu prezent贸w. To ma by膰 r贸wnie偶 symbol przemiany. Stary rok odchodzi. Nowy wchodzi z bia艂ym oddechem zimy.


 W szko艂ach organizuje si臋 przedstawienia, w kt贸rych dzieci wcielaj膮 si臋 w bohater贸w wschodnich bajek. W domach przygotowuje si臋 potrawy, kt贸re maj膮 da膰 pomy艣lno艣膰. Na wsiach wci膮偶 mo偶na spotka膰 grupy przebiera艅c贸w, kt贸rzy odwiedzaj膮 gospodarstwa i 艣piewaj膮 zimowe pie艣ni. Wszystko to w imi臋 tradycji, kt贸ra m贸wi, 偶e 艣rodek zimy jest nie tylko czasem mrozu, lecz tak偶e czasem rado艣ci.


 Najbardziej charakterystycznym zwyczajem jest wsp贸lne oczekiwanie na p贸艂noc. Rodziny gromadz膮 si臋 w ciep艂ych mieszkaniach, a za oknem trzaska mr贸z. Gdy wybija nowy rok, wierzy si臋, 偶e Dziadek Mr贸z otwiera niewidzialne drzwi. Za nimi czekaj膮 偶yczenia, sowite plony, zdrowie i drobne szcz臋艣cia rozproszone po wszystkich nadchodz膮cych dniach.


Dlaczego ta tradycja tak mocno dzia艂a na wyobra藕ni臋

 Dziadek Mr贸z i Snieguroczka tworz膮 duet odmienny od zachodniego Miko艂aja. S膮 bardziej ba艣niowi. Ich 艣wiat jest surowszy, nie ma w nim gwaru centr贸w handlowych ani s艂odkiego blasku plastikowych reklam. Jest za to zimowy las, trzaskaj膮cy mr贸z i poczucie tajemnicy, kt贸re trudno prze艂o偶y膰 na wsp贸艂czesny j臋zyk.


 Ich opowie艣膰 m贸wi o tym, 偶e zima nie jest jedynie por膮 roku, lecz pr贸b膮 cierpliwo艣ci i wierno艣ci. M贸wi te偶 o tym, 偶e nawet najzimniejsza noc mo偶e da膰 poczucie bezpiecze艅stwa, je艣li istnieje kto艣, kto j膮 oswaja. W zachodniej tradycji prezenty spadaj膮 jakby z nieba. Wschodnia wersja opowiada, 偶e aby otrzyma膰 dar, trzeba najpierw przej艣膰 przez 艣nieg i mr贸z, cho膰by tylko w wyobra藕ni.


 By膰 mo偶e dlatego ta para wci膮偶 fascynuje. Jest w niej si艂a natury, ale tak偶e delikatno艣膰. Groza zimy i jej pi臋kno. Cie艅 i blask. Z jednej strony starzec z mro藕nym oddechem. Z drugiej dziewczyna, kt贸ra wygl膮da jak zakl臋ty 艣nieg.


 I cho膰 oboje nale偶膮 do innej tradycji ni偶 nasza, w grudniu ich obecno艣膰 wydaje si臋 czym艣 ca艂kiem naturalnym. Zima lubi opowie艣ci o bieli, o mrozie i o 艣wiat艂ach migocz膮cych w ciemnych lasach. A oni s膮 uosobieniem tego wszystkiego.





Komentarze

Popularne posty